11Q Paleo Lévitique
Daté : entre 200 à 100 av. J.-C.
Langue : Paleo-Hébreu
Montre une partie du Lévitique, et donne un rare aperçu de l’écriture utilisée en Israel avant l’exile.
Ce fragment interdit de sacrifier des enfants au dieu Molech
Le Rouleau Lévitique en Paléo-Hébreu, également connu sous le nom de 11QpaleoLev, est un texte ancien conservé dans l’un des groupes de grottes de Qumrân, offrant un rare aperçu de l’écriture autrefois utilisée par les Israélites pour rédiger les rouleaux de la Torah durant l’histoire préexilique.[1] Les restes fragmentaires de ce rouleau de la Torah sont écrits en écriture paléo-hébraïque et ont été découverts dans la grotte n° 11 à Qumrân, montrant une portion du Lévitique. On pense que ce rouleau a été rédigé par un scribe entre la fin du IIe siècle avant notre ère et le début du Ier siècle avant notre ère, bien que d’autres situent sa rédaction au Ier siècle de notre ère. Le paléo-hébreu est une ancienne écriture utilisée par les Israélites pour écrire leur langue hébraïque. Le paléo-hébreu a été utilisé principalement jusqu’à l’exil babylonien (6ème siècle avant notre ère), moment où il a commencé à être remplacé par l’écriture carrée araméenne, qui est devenue l’écriture hébraïque standard que nous connaissons aujourd’hui.
Photo panoramique total du Paleo-Levitique
Photo plus proche qui montre l’écriture Paleo Hébreu
Description
Le Rouleau Lévitique en Paléo-Hébreu se compose de quinze fragments et d’un rouleau de sept colonnes, mesurant 100,5 centimètres (39,6 pouces) de longueur. On pense que ce rouleau faisait initialement partie d’un rouleau de la Torah plus grand, constitué de feuilles individuelles de parchemin cousues ensemble. Le rouleau préservé, montrant des portions du Livre du Lévitique, ne présente que la partie inférieure de deux feuilles de parchemin (environ un cinquième de sa hauteur originale), mesurant désormais 10,9 centimètres (4,3 pouces) de hauteur. Les deux feuilles de parchemin sont montrées cousues ensemble, l’une contenant trois colonnes, et l’autre quatre colonnes, pour un total de sept colonnes existantes. L’écriture paléo-hébraïque est inscrite sur des lignes tracées horizontalement, enfoncées dans le parchemin par un instrument semi-pointu, à partir desquelles le scribe “suspend” ses lettres. Les lignes de guidage ont été tracées mécaniquement et ont une teinte brune plus claire distinctive, traversées par des lignes verticales en creux aux extrémités des marges.
Le rouleau contient une grande partie des chapitres 22:21–27, 23:22–29, 24:9–14, 25:28–36, 26:17–26, et 27:11–19 du Lévitique, avec de plus petits fragments montrant des portions des chapitres 4:24–26, 10:4–7, 11:27–32, 13:3–9, 14:16–21, 18:26–19:3, 20:1–6, etc.
Traduction partielle du rouleau
Dans les neuf lignes suivantes, une traduction du Rouleau Lévitique en Paléo-Hébreu est rendue comme suit :
Lévitique 23:22-29 (contenu dans la deuxième colonne). Les mots entre crochets sont basés sur la reconstruction du rouleau, car ils manquent dans le manuscrit original.
1. (22) [bords de votre champ ou] récolter [les restes de votre moisson; vous les laisserez aux pauvres et à l’étranger; Moi le SEIGNEUR] [je suis]
2. votre Dieu.
3. (23) Le SEIGNEUR parla à Moïse en disant : (24) Parlez ainsi aux fils d’Israël : Au septième mois,
4. le premier jour du mois, vous observerez un repos complet, une occasion sacrée commémorée par des coups de trompette.
5. (25) Vous ne travaillerez pas à vos occupations; et vous offrirez un sacrifice par le feu au SEIGNEUR.
6. (26) Le SEIGNEUR parla à Moïse en disant : (27) Notez, le dixième jour de ce septième mois est le Jour
7. des Expiations. Ce sera pour vous une occasion sacrée : vous pratiquerez l’abnégation, et vous offrirez un sacrifice
8. par le feu au SEIGNEUR; (28) vous ne ferez aucun travail durant ce jour-là. Car
9. [c’est un Jour des Expiations où] l’expiation est faite pour vous [devant le SEIGNEUR], votre Dieu. (29) En effet, toute personne qui…