नैश पेपिरस
नैश पेपिरस 1902 में मिस्र में अधिग्रहित चार पेपिरस टुकड़ों का एक संग्रह है, जिसमें एक हिब्रू पाठ के साथ खुदा हुआ है, जिसमें मुख्य रूप से दस आज्ञाएं और शेमा यिस्रेल प्रार्थना का पहला भाग शामिल है, [सुनो, हे इज़राइल व्यवस्थाविवरण 6: 4] एक ऐसे रूप में जो बाद में, विहित मासोरेटिक पाठ से काफी भिन्न होता है और कालानुक्रमिक रूप से करीब सेप्टुआजेंट के समान भागों में होता है। यह सुझाव दिया गया है कि पाठ उस समय मिस्र में रहने वाले एक यहूदी की दैनिक पूजा हो सकती है। टुकड़ों में एक शीट शामिल है और स्क्रॉल का हिस्सा नहीं हैं। पेपिरस अज्ञात सिद्ध है, हालांकि यह कथित तौर पर मिस्र के फय्यूम से है।
पाठ को पहली बार 1903 में स्टेनली ए कुक द्वारा वर्णित किया गया था। हालांकि कुक द्वारा दूसरी शताब्दी सीई के लिए दिनांकित, बाद के पुनर्मूल्यांकन ने टुकड़ों की तारीख को लगभग 150-100 ईसा पूर्व तक धकेल दिया है। 1948 में मृत सागर स्क्रॉल की खोज से पहले, पेपिरस उस समय ज्ञात सबसे पुराना हिब्रू पांडुलिपि टुकड़ा था। पेपिरस के टुकड़े सोसाइटी ऑफ बाइबलिकल आर्कियोलॉजी के सचिव डब्ल्यूएल नैश (वाल्टर लेवेलिन नैश) द्वारा अधिग्रहित किए गए थे। उन्होंने उन्हें 1903 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी लाइब्रेरी में प्रस्तुत किया।
सामग्री
चौबीस पंक्तियाँ लंबी, प्रत्येक किनारे पर कुछ अक्षरों के साथ, पेपिरस में हिब्रू में दस आज्ञाएँ और एक छोटा मध्य पाठ होता है, जिसके बाद शेमा यिस्रेल प्रार्थना की शुरुआत होती है। दस आज्ञाओं का पाठ संस्करण के कुछ हिस्सों को (निर्गमन 20:2-17) के भागों के साथ जोड़ता है (व्यवस्थाविवरण 5:6–21)। एक जिज्ञासा “बंधन का घर” वाक्यांश की चूक है, जिसका उपयोग दोनों संस्करणों में मिस्र के बारे में किया गया है – शायद यह एक प्रतिबिंब है जहां पेपिरस की रचना की गई थी।
संभावित उपयोग
तल्मूड के अनुसार एक बार शेमा कहने से पहले दस आज्ञाओं को पढ़ने की प्रथा थी। जैसा कि बर्किट ने कहा, “इसलिए यह अनुमान लगाना उचित है कि इस पेपिरस में एक पवित्र मिस्र के यहूदी की दैनिक पूजा शामिल है, जो रिवाज समाप्त होने से पहले रहते थे”।
