بردية ناش
بردية ناش هي مجموعة من أربع قصاصات بردية تم الحصول عليها في مصر عام ٢٠٩١، منقوش عليها نص عبري يحتوي بشكل أساسي على الوصايا العشر والجزء الأول من صلاة أسمع يا إسرائيل، [اسمع يا إسرائيل في سفر التثنية ٦: ٤]، في شكل يختلف اختلافًا جوهريًا عن النص المازوري القياسي اللاحق، لكنه في أجزاء أكثر تشابهًا مع الترجمة السبعينية الأقرب زمنيًا. وقد اقترح أن النص ربما كان العبادة اليومية ليهودي يعيش في مصر في ذلك الوقت. تتكون القصاصات من ورقة واحدة وليست جزءًا من مخطوطة. البردية من أصل غير معروف، على الرغم من أنها من الفيوم في مصر.
تم وصف النص لأول مرة من قبل ستانلي أ. كوك في عام ٣٠٩١. وعلى الرغم من أن كوك قد أرخها إلى القرن الثاني الميلادي، إلا أن إعادة التقييم اللاحقة دفعت تاريخ القطع إلى حوالي ٠٥١-٠٠١ قبل الميلاد. كانت هذه البردية أقدم قطعة مخطوطة عبرية معروفة في ذلك الوقت، قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت عام ٨٤٩١. وقد حصل عليها دبليو. إل. ناش (والتر لويلين ناش)، سكرتير جمعية الآثار التوراتية، وقدمها إلى مكتبة جامعة كامبريدج عام ٣٠٩١
المحتوى
تتألف البردية من أربعة وعشرين سطرًا، مع بعض الأحرف المفقودة من كل حافة، وتحتوي على الوصايا العشر بالعبرية ونص قصير في المنتصف، يليه بداية صلاة “أسمع يا إسرائيل”. يجمع نص الوصايا العشر أجزاءً من نص (سفر الخروج ٠٢: ٢-٧١) وأجزاء من (نص سفر التثنية ٥: ٦-١٢). ومن اللافت للنظر حذف عبارة “بيت العبودية”، المستخدمة في كلتا النسختين، والتي تشير إلى مصر – ربما انعكاسًا لمكان كتابة البردية.
الاستخدام المحتمل للبردية
وفقًا للتلمود، كان من المُعتاد قراءة الوصايا العشر قبل تلاوة صلاة “أسمع يا إسرائيل”. وكما قال بوركيت: “لذلك من المنطقي التخمين أن هذه البردية تحتوي على العبادة اليومية ليهودي مصري تقيّ، عاش قبل زوال هذه العادة”.
