El talón y el clavo
Prueba de crucifixión: El talón y el clavo del osario de Yehohanan, descubierto en Jerusalén en 1968.
En 1968, se descubrieron en Jerusalén varias tumbas que datan de la época de Jesús. En una de ellas, se halló un osario, o cofre de piedra, con un clavo que atravesaba el tobillo del hombre enterrado. Esto es de suma importancia, ya que es el único descubrimiento arqueológico conocido de una persona crucificada. Los expertos pudieron deducir varios datos interesantes.
En primer lugar, el clavo no se clavaba por la parte delantera del pie, como suele representarse en las pinturas de Jesús, sino a través del tobillo, directamente a través del hueso. Esto significaba que se clavaba un clavo por separado en cada pie, con los pies unidos a cada lado de la cruz, en lugar de al frente. Los arqueólogos también se sorprendieron al encontrar fragmentos de madera a ambos lados del hueso del tobillo. Esto llevó a la conclusión de que el clavo se colocaba primero en una unión de madera antes de atravesar el pie y la cruz. La unión tenía como objetivo evitar que la víctima o sus familiares intentaran bajar el cuerpo de la cruz para evitar el insoportable dolor de la crucifixión.
Suspendido en la cruz, la víctima era obligada a pararse sobre estos clavos a través de sus tobillos y a sostener su peso alternativamente con las manos extendidas y clavadas. Este proceso era aún más doloroso, ya que la carne arrancada de la espalda por la flagelación rozaba contra la cruz mientras la víctima se sostenía con las manos y se ponía de pie alternativamente. Podían vivir varios días en la cruz antes de morir, por lo que la muerte de Jesús tras solo unas horas fue sumamente inusual. Se cree que las víctimas murieron por asfixia causada por el agotamiento de la posición en la cruz.
El hecho de que Jesús estuviera dispuesto a morir en la cruz por nosotros de una manera tan atroz nos enseña de su increíble amor. Pudo haber sido condenado a muerte por lapidación o de otras maneras, pero en cambio, eligió ser crucificado. Se sometió a las formas más atroces y temidas de muerte para poder comprender y rescatar a su pueblo. Ninguno de nosotros puede afirmar que Jesús no comprende nuestras penas, nuestra angustia y nuestro sufrimiento, pues lo soportó todo. En verdad, como Isaías declaró proféticamente:
«Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados».