НОТАТКИ ЩОДО СТЕЛИ МЕША
Відповідь до біблійного епізоду
Датована IX століттям до нашої ери та складена з тридцяти чотирьох рядків, стела є унікальною.
«Це фантастично, тому що це єдиний напис такого типу та такої довжини, знайдений у цьому регіоні. Це еквівалент розділу Біблії», – дивується Матьє Рішель.
«Є також стела Тель-Дан, але ця найвражаюча, з найбільшою кількістю посилань на Біблію».
Дійсно, однією з вражаючих речей є релігійні практики, які вона викликає, подібні до тих, що містяться в Біблії.
Вона стосується «Кемоша», моавітянського національного бога, чиї оракули згадуються на стелі. Але понад усе, це перший певний випадок, коли згадується Бог Ізраїлю за допомогою тетраграматону: ЯХВЕ.
Суть у наступному: текст говорить про Ізраїль та Бога. Це аналог епізоду, описаного в Біблії, у другій книзі Царів, розділ 3.
В останній справді згадується цар Меша, який платить данину Ізраїлю. Але після смерті царя Ахава Меша повстає.
Йорам, наступник Ахава в Ізраїлі, об’єднується з царем Едому та царем Юдеї Йосафатом. Разом вони розпочинають каральну експедицію проти Меші. Після консультації з Єлисеєм (вірші 10-20), який оголошує про їхню перемогу завдяки ЯХВЕ (вірші 18-19), союзні царі спустошують міста Моава (вірш 25) і навіть обложують останнє місто, де знаходиться Меша. Історія закінчується раптово та несподівано: цар Моава вирішує принести свого сина як цілопалення на стіні, і ізраїльтяни залишають цю місцевість.
Це перший певний випадок, коли згадується Бог Ізраїлю, з тетраграматою ЯХВЕ.
Зі свого боку, стела висвітлює подвиги царя Меші, який правив землею Моав приблизно з 853 по 810 рік.
Він хвалиться тим, що звільнив свою країну з лап Ізраїльського царства, зокрема царя Омрі, який взяв під контроль регіон на північний схід від Мертвого моря в першій половині IX століття.
Він згадує, що знищив Ізраїль, що воював проти «людини Гада», що забрав «Невох» у Ізраїлю, і навіть забрав «жертівники» ЯХВЕ.
Коротше кажучи, Меша проголошує свою перемогу. Обидва тексти погоджуються, що Меша прагнув звільнити свою країну від ізраїльського ярма.
Але Біблія наголошує на майже повному знищенні Моаву, його повстання мало катастрофічні наслідки.
Тож, чи це просто розбіжність у думках?
«За словами вченого Андре Лемера, це скоріше короткий виклад подвигів Меші», — зазначає Матьє Рішель.
Меша хвалився тим, що йому вдалося повернути контроль і територію, окуповану Ізраїлем, скориставшись періодом його слабкості.
Адже стела не згадує, що невдовзі після цього Ізраїль зазнав тиску з боку царя Арамії, що на території сучасної Сирії.
Згідно з Книгою Царів (2 Царів, розділ 10), ЯХВЕ, щоб покарати Ізраїль, дозволив арамейцям напасти на нього.
Моавітяни скористалися цим ослабленим станом. Це помста Меші. Таким чином, стела розповідає нам «інший бік» того, що описано в Святому Письмі.
«Цей напис дозволяє нам детально порівняти його з розділом Біблії та цілою низкою релігійних ідей та практик Ізраїлю; це вражає», – підсумовує Матьє Рішель.
Переклад тексту
Деталі щодо слова «ЯХВЕ».
«Я Меша, син Камоша (ґада), царя Моава, дівонського. Мій батько царював над Моавом тридцять років, а я царював після свого батька. Я збудував цю святиню для Камоша керихохітянина, святиню спасіння, бо він спас мене від усіх загарбників і зробив мене щасливим над усіма моїми ворогами.
Омрі був царем Ізраїля і гнітив Моава багато днів, бо Камош розгнівався на свою землю. Його син став його наступником, і він також сказав: «Я буду гнітити Моава».
За моїх днів він говорив (так), але я радів проти нього та проти його дому. Ізраїль був знищений навіки.
Омрі зайняв землю Мадава, і (Ізраїль) жив там під час його правління та частини правління його синів, а саме сорок років; але за моїх днів там жив Кемош.
Я збудував Баал-Меон і зробив там водосховище, і я збудував Кіріатан.
Чоловік Ґада жив у землі Атарот протягом тривалого часу, і Цар Ізраїлів збудував собі Атарот. Я напав на місто та захопив його. Я вбив усіх людей міста, щоб порадувати Кемоша та Моава. Я виніс звідти жертовник Додо та потягнув його перед Кемошем до Керіоту, де я поселив чоловіка Шарона та чоловіка Махарота. І Камош сказав мені: «Іди, візьми Нево з Ізраїля». Я пішов вночі та атакував його від світанку до полудня. Я взяв його та вбив усе його, а саме сім тисяч чоловіків та хлопців, жінок, дівчат та наложниць, бо я присвятив їх «Аштар-Камошу». Я взяв звідти посудини Господа та потягнув їх перед обличчям Камоша.
Цар Ізраїлів збудував Яхаш і оселився там під час свого походу проти мене. Кемош вигнав його з-перед мене. Я взяв двісті чоловіків з Моава, всіх його вождів, і напав на Яхаш, і захопив його, щоб приєднати його до Дівону.
Я збудував Керіхо, стіну парку та стіну акрополя, я збудував його ворота та його вежі. Я збудував царський палац і зробив стіни, що покривали водосховище посеред міста. А в місті, в Керіхо, не було цистерни, і я сказав усьому народові: «Зробіть кожен з вас цистерну у своєму домі». Я наказав полоненим Ізраїля викопати рови (навколо) Керіхо. Я збудував Ароер і проклав дорогу до Арнону.
Я збудував Бет-Бамот, бо він був зруйнований. Я збудував Босор, бо він був у руїнах, з п’ятдесятьма чоловіками з Дівону, бо весь Дівон був мені підвладний. Я царював […] сотнею з містами, які я додав до землі. Я збудував […] Мадабу, Бет-Діблатан і Бет-Баал-Меон. Я розводив там […] отари (?) цієї землі. І Хоронан, де він жив […] І Камош сказав мені: «Зійди та воюй проти Хоронана». Я пішов (і воював проти міста та взяв його; і) Камош (жив там) під моїм правлінням […] звідти […] Це я […]»
— Переклад з Відділу старожитностей Близького Сходу Музею Лувру