اللفائف الفضية (التمائم) التي وجدت في منطقة كتيف هنوم بأورشليم

كُتبت حوالي عام 006 قبل الميلاد (قبل السبي البابلي): وهي أقدم المخطوطات الباقية التي تحتوي على نص توراتي.

– تتضمن تنويعات على البركة الكهنوتية في سفر العدد 6: 42-62.

– مكتوبة على صفائح فضية صغيرة أو تمائم.

– عُثر عليها في حجرة دفن يهودية في كتيف هنوم.

– النسخة الأصلية موجودة في متحف إسرائيل، بأورشليم.

في عام 9791 وخلال التنقيب في منطقة مقابر “كتيف هينوم” خارج حدود أورشليم تم العثور على مقبرة ترجع للعصر الحديدي (القرن السابع ق م). ووجد عالم الآثار جابرييل باركي داخلها لفافتين صغيرتين من الفضة تستخدم كتمائم توضع مع الموتى، تُستخدم لدرء الشرور، وتُحفظان في صناديق وتُعلقان حول الأعناق. تحتوي كلتا التميمتين على البركة الهارونية للكهنة من سفر العدد 6: 42-62 (انظر أدناه). النص مطابق تقريبًا لنص الكتاب المقدس العبري الحديث، مما يؤكد استمرارية النص التوراتي.

الوصف:

التميمة الأولى طولها 1 بوصة = 2.5 سم وقطر دائرتها 0.4 بوصة = 1 سم. وعند فرد اللفافة وجد أن طولها يبلغ 3.8 بوصة = 9.6 سم وعرضها 1 بوصة = 2.54 سم. أما اللفافة الثانية فتبلغ 0.5 بوصة ارتفاع (1.25 سم) وقطرها 0.2 بوصة (0.5 سم). وعند فردها بلغ طولها 1.5 بوصة (3.75 سم) وعرضها 4.0 بوصة (1 سم).

أعاد مشروع أبحاث اللغات السامية بجامعة جنوب كاليفورنيا فحص التمائم باستخدام تقنيات تصوير فوتوغرافي متقدمة وتقنيات تحسين حاسوبية، مما سهّل قراءة الكتابة وتأريخ علم الخطوط بشكل أكثر دقة. وعندما قرأ الباحثون الكتابة الغامضة، اكتشفوا أن النقوش، التي يعود تاريخها إلى ما بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد، تحتوي على بركات مشابهة لما ورد في سفر العدد 6: 42-62. تحتوي المخطوطة الثانية على حوالي 001 كلمة مرتبة في 21 سطرًا. تُعد هذه أقدم قطعة من الكتاب المقدس معروفة للإنسان، ويعود تاريخها إلى 0062 عام.

يُقرأ النص كما يلي:

سفر العدد 6: 42-62 ​يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ.​​يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ وَيَرْحَمُكَ.​​يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاَمًا.
محتوى اللفافتين كما يظهر في الجدول التالي. مع ملاحظة أن ما بين القوسين هي كلمات مفقودة لم يتمكن الأثريون من اكتشافها بعد الأبحاث.

ماذا تُثبت تمائم كِتيف هنوم؟

إنها “تحافظ على أقدم الاستشهادات المعروفة لنصوص موجودة أيضًا في الكتاب المقدس العبري، وأقدم الأمثلة على الاعترافات بيهوه”. الإشارة إلى يهوه على أنه “منتهر الشر”. إنها تؤكد دقة نقل النص التوراتي، لأنها تتطابق تقريبًا مع الكلمات التي نقرأها اليوم.